Tricycle: The Buddhist review
10-11-2016
Cómo combatir el miedo
El cabeza de la escuela Drukpa del Budismo del Himalaya nos enseña cómo la compasión puede garantizar que las diferencias no nos fracturen.
Vengo de una parte del mundo donde las minorías étnicas y religiosas deben sortear elementos extremistas, inestabilidad geopolítica y recursos limitados. Sabemos sobre la incertidumbre, la supervivencia y el miedo. He visto a muchos de mis amigos basar sus decisiones en el miedo. He visto comunidades desgarradas por este. He visto el miedo trepar por diferentes grietas de la vida y la política de las personas. El miedo prospera en ausencia del entendimiento mutuo y de la diversidad, y es un arma venenosa. Pero hay un antídoto: la compasión. La compasión combate el miedo.
En mi religión, creemos en el karma. Muchas personas malinterpretan el concepto de karma. El karma no es un destino predeterminado. El karma no significa que aceptemos la injusticia o la desigualdad. El karma simplemente significa causa y efecto. El karma significa que estamos facultados para ser parte de la solución. El karma nos da un método para combatir el miedo, el terror, la injusticia y la desigualdad. El karma significa que no estamos definidos por nuestra situación, sino por las decisiones que tomamos.
Como creyente en el karma, animo al mundo a elegir el coraje y la compasión. Con demasiada frecuencia esperamos que los líderes y los gobiernos nos traigan la paz. Pero piénsalo: son los individuos quienes construyen la paz. Y cuando las personas construyen la paz, esta es fuerte, duradera y genuina. Eso no significa que nos sentemos muy bien en un cojín de meditación y disfrutemos de nuestra propia paz interior. La paz requiere de la acción. La paz requiere de un verdadero sentido de urgencia. La paz requiere de coraje y trabajo duro. La paz significa que todos y cada uno de nosotros tenemos la obligación de construir el entendimiento mutuo y la obligación de rechazar el miedo. La paz requiere que no solo aceptemos sino que celebremos las diferencias entre nosotros. El miedo necesita que rechacemos las diferencias. La paz nos anima a aceptar las diferencias.
Las monjas de mi linaje, a menudo conocidas como las «Monjas de Kung Fu», son grandes ejemplos de ese coraje. En mi parte del mundo, las monjas no tienen muchas oportunidades de educación o liderazgo. Sin embargo, las monjas de la Orden Drukpa asumen roles y responsabilidades de liderazgo real dentro de nuestra comunidad. Aprenden a trabajar unas con otras a pesar de que proceden de diferentes países y hablan diferentes idiomas. Las monjas están aprendiendo Kung Fu como un medio para infundir confianza física y mental en sí mismas, rompiendo siglos de tradición. Después de los terremotos de Nepal, por ejemplo, las «Monjas de Kung Fu» entregaron suministros médicos y de socorro a algunas de las regiones más afectadas. Atravesaron las laderas de las montañas y los ríos para ayudar a los nepalíes de todas las religiones y orígenes. Rechazaron el miedo y eligieron el valor a cambio.
A la luz de toda la violencia en el mundo, las «Monjas de Kung Fu» y yo nos hemos embarcado en un viaje en bicicleta desde Katmandú a Cachemira para celebrar la diversidad y construir una comprensión mutua. En Ladakh, de donde proceden muchas de mis monjas, existe una larga historia de diversidad. Ubicadas a lo largo de la Ruta de la Seda, las personas de esta comunidad celebraron diferentes religiones, idiomas, etnias y tradiciones. Ellos saben que estas diferencias no fracturan. La diversidad nos fortalece, la diversidad no es algo que deba tolerarse, debe celebrarse. Deberíamos darle la bienvenida con curiosidad, deleite y alegría. Esto es lo que el miedo teme. Si bien ir en bicicleta es un pequeño gesto, espero que sirva como un ejemplo de cómo las mujeres, los líderes religiosos y las personas de todas las comunidades tienen un papel en la construcción de la paz. Usted también tiene un papel en la construcción de la paz. Algunos de ustedes tienen una gran plataforma y pueden hablar por otros que no son escuchados. Algunos de ustedes no están en el servicio público, pero pueden marcar una gran diferencia en su lugar de trabajo, en la escuela o en casa. Cada uno de nosotros puede crear un impacto inmediato y puede construir la paz.
Estas observaciones fueron dadas por Su Santidad el Gyalwang Drukpa en la Escuela de Verano de Bucerius sobre Gobernabilidad Global en agosto de 2016.